Les sachets de nicotine sont-ils haram ? L'avis des savants
De nombreux musulmans qui utilisent des sachets de nicotine ou envisagent d'en utiliser se demandent s'ils sont halal. Nous sommes une boutique de sachets, pas des savants religieux, cette page ne rend donc pas de décision. Elle présente ce que les instances de fatwa et les savants ont réellement dit sur le tabac fumé, le tabac sans fumée, la vape et les sachets, le raisonnement qu'ils suivent et leurs points de désaccord, avec des liens vers chaque source pour que vous puissiez les lire vous-même et poser la question à un savant en qui vous avez confiance.
La réponse courte
Il n'y a pas de réponse unique. Aucun grand conseil de fatwa n'a rendu de décision portant spécifiquement sur les sachets de nicotine. De nombreuses instances officielles déclarent le tabac fumé haram en raison du préjudice qu'il cause, et certaines appliquent le même raisonnement au snus, à la vape et au tabac à chiquer. Les savants qui ont répondu à des questions sur les sachets lient surtout la décision au préjudice qu'ils causent et à la raison de leur usage : certains disent que l'usage récréatif n'est pas permis, d'autres que les sachets sont permis en eux-mêmes s'ils ne causent pas de préjudice grave. Pendant le Ramadan, les sources s'accordent à dire qu'un sachet rompt le jeûne si une partie en est avalée. Demandez à un savant en qui vous avez confiance.
Dernière mise à jour : octobre 2026
Dans ce guide
Existe-t-il une fatwa sur les sachets de nicotine ?
Pas de la part d'un grand conseil de fatwa, d'après nos recherches en octobre 2026. Les sachets de nicotine sont un produit récent, et les décisions officielles existantes portent sur le tabac fumé, le tabac sans fumée et, plus récemment, la vape. Pour les sachets, il existe des réponses de savants sur des services de questions-réponses, et elles ne concordent pas toutes.
| Source | Année | Position |
|---|---|---|
| SeekersGuidance (hanafite) | 2025 | Utiliser des sachets par plaisir ou contre le stress après avoir arrêté de fumer n'est pas permis, en raison de la dépendance et du risque pour la santé. |
| SeekersGuidance (hanafite) | 2026 | Les sachets sans tabac peuvent être utilisés et vendus, et le revenu qui en découle est permis, lorsqu'ils servent à arrêter de fumer sous suivi médical. |
| I.M.A.M. (chiite, États-Unis) | n/d | Les sachets sont permis en eux-mêmes s'ils ne causent pas de préjudice grave, maintenant ou plus tard, mais il vaut mieux les éviter sauf en cas de besoin. |
Les deux réponses de SeekersGuidance viennent des mêmes savants et pointent le facteur décisif : l'intention. L'usage comme étape pour sortir du tabac a été traité différemment de l'usage récréatif. Vous pouvez les lire en entier : les sachets après l'arrêt du tabac (2025), les sachets et leur revenu (2026), et la réponse d'I.M.A.M..
Ce que disent les instances de fatwa sur le tabac fumé
Comme aucun texte du Coran ou des hadiths ne mentionne le tabac, les premiers savants étaient en désaccord : certains le jugeaient haram, d'autres makruh (déconseillé) et d'autres permis. L'Iftaa' de Jordanie le dit ouvertement dans sa propre décision. Depuis la fin du XXe siècle, à mesure que les preuves médicales s'accumulaient, de nombreuses instances officielles sont passées à haram.
| Instance | Année | Décision |
|---|---|---|
| Comité permanent saoudien | n/d | Haram, en tant que chose nuisible (khaba'ith) et gaspillage d'argent |
| Malaisie, Conseil national de la fatwa | 1995 | Haram, car il cause un préjudice |
| Égypte, Grand Mufti | 2000 | Haram |
| Singapour, Comité de la fatwa du MUIS | 2006 | Haram (makruh dans sa décision de 1993 ; modifiée parce que les preuves médicales ont évolué) |
| Jordanie, Iftaa' | 2006 | Interdit à quiconque sait qu'il se nuit gravement, dont les dépenses privent sa famille, ou qui fume à côté de non-fumeurs |
| Indonésie, MUI | 2009 | Haram dans les lieux publics, pour les enfants et les femmes enceintes ; makruh sinon |
Les positions diffèrent encore selon les écoles et les régions. Le Nahdlatul Ulama indonésien a maintenu une position makruh après la décision du MUI de 2009, et de nombreux savants hanafites d'Asie du Sud considèrent le tabac fumé comme makruh tahrimi, fortement déconseillé, plutôt que haram. Sources : MUIS, résolution 109 de l'Iftaa' de Jordanie, IslamQA sur le Comité permanent.
Le raisonnement des savants
Les décisions sur le tabac et la nicotine reposent presque toujours sur le préjudice, pas sur l'ivresse. Les arguments qui reviennent sans cesse sont :
- Se nuire à soi-même. Le Coran dit « ne vous jetez pas de vos propres mains dans la destruction » (2:195) et « ne vous tuez pas vous-mêmes » (4:29).
- Ni préjudice, ni préjudice réciproque. Le hadith « la darar wa la dirar » sert de principe général contre ce qui nuit à la santé.
- Khaba'ith. Le verset 7:157 du Coran décrit le Prophète comme interdisant les choses impures ou nuisibles, et plusieurs instances y rangent le tabac.
- Gaspillage d'argent. Dépenser pour quelque chose de nuisible, surtout lorsque la famille en manque, est considéré comme de l'israf.
- Nuire aux autres. La fumée passive est une raison invoquée contre le tabac fumé. Elle ne s'applique pas aux sachets, qui ne produisent pas de fumée.
La nicotine est-elle un intoxicant ?
La plupart des sources que nous avons lues ne considèrent pas la nicotine comme du khamr. Islamweb, par exemple, déclare le tabac fumé haram sans qualifier le tabac d'enivrant. Une source, Darul Ifta Birmingham, qualifie toutefois la nicotine d'intoxicant dans une réponse de 2024 sur la vape, et juge toute vape à la nicotine non permise sauf réel besoin médical. C'est une position minoritaire dans les documents que nous avons trouvés, mais elle existe.
Pourquoi c'est important pour les sachets
Si la décision dépend du préjudice, la question devient : à quel point les sachets sont-ils nocifs ? Ils ne contiennent pas de feuille de tabac et ne produisent pas de fumée, mais ils délivrent tout de même de la nicotine, qui crée une dépendance, et ils peuvent irriter les gencives. Nos articles sur la nocivité des sachets de nicotine et les effets secondaires des sachets de nicotine résument la recherche. Ce sont ces éléments qu'un savant pèserait, ce qui explique aussi pourquoi les réponses diffèrent.
Snus, tabac à chiquer et vape
Les sachets se situent entre ces produits, les décisions les concernant sont donc le guide le plus proche.
- Snus et tabac à priser humide. IslamQA cite le Comité permanent saoudien, qui juge haram le tabac à chiquer et le tabac à priser humide (IslamQA 152586).
- Tabac à chiquer et naswar. SeekersGuidance indique que le tabac à chiquer relève d'une décision similaire à celle du tabac fumé mais moins sévère, et que la prudence consiste à l'éviter. Certains savants hanafites d'Asie du Sud considèrent le naswar comme permis mais légèrement déconseillé (makruh tanzihi).
- Vape. Le Comité national de la fatwa de Malaisie a déclaré la vape haram en 2015 (Mufti des Territoires fédéraux).
Les ingrédients sont-ils halal ?
Un sachet de nicotine contient de la nicotine, des fibres végétales, de l'eau, des sels, des édulcorants et des arômes, sans feuille de tabac ni produits d'origine animale dans la recette standard. Notre guide sur ce que contient un sachet de nicotine les énumère. Nous n'avons trouvé aucun sachet de nicotine certifié halal ni aucune marque revendiquant le caractère halal.
La question ouverte concerne les arômes, parfois fabriqués avec de l'alcool comme solvant. Les savants divergent sur ce point. De nombreux savants hanafites et Islamweb estiment qu'une infime quantité d'alcool non issu du vin, utilisée comme solvant et incapable d'enivrer dans le produit final, est permise (Islamweb). Un avis plus strict, attribué à Ibn Uthaymeen, la juge haram si la moindre trace d'alcool reste détectable (IslamQA 201520). Si cela compte pour vous, demandez à la marque quel solvant elle utilise pour ses arômes.
Que la nicotine soit issue du tabac ou synthétique ne change pas la question halal dans aucune des sources que nous avons trouvées.
Les sachets de nicotine rompent-ils le jeûne ?
Oui, selon toutes les sources que nous avons trouvées, si une partie en est avalée ou atteint la gorge, et un sachet libère la nicotine et l'arôme dans votre salive, que vous avalez. Le Comité permanent saoudien indique que le tabac sans fumée se dissout dans la bouche et atteint l'estomac avec la salive, et qu'il rompt donc le jeûne (IslamQA 152586). Les savants hanafites de Jamia Binoria disent la même chose du naswar (Jamia Binoria). Une réponse chiite de questions-réponses (Q&R) estime que le tabac placé dans la bouche puis recraché sans rien avaler ne rompt pas le jeûne, mais c'est un avis minoritaire et difficile à appliquer en pratique.
| Produit | Rompt le jeûne ? | Source |
|---|---|---|
| Cigarettes et chicha | Oui | Large consensus |
| Vape | Oui | Grand Mufti de Dubaï, 2025 |
| Snus, naswar, sachets de nicotine | Oui, si une partie est avalée | Comité permanent saoudien ; Jamia Binoria |
| Patchs de nicotine | Non, rien n'entre par la bouche | IACAD de Dubaï ; Iftaa' de Jordanie ; Grand Mufti de Dubaï |
Le conseil courant est de ne rien consommer entre le suhoor et l'iftar. Notre article sur les sachets de nicotine et le jeûne traite du côté pratique d'une journée sans nicotine.
Que faire de ces informations
Les décisions dépendent de votre école, de votre savant et de votre situation, y compris votre santé et la raison pour laquelle vous consommez de la nicotine. Si vous voulez une réponse claire pour vous-même, posez la question à un savant ou un imam en qui vous avez confiance, en apportant les faits : les sachets contiennent de la nicotine mais pas de feuille de tabac, ils ne produisent pas de fumée et ils libèrent la nicotine dans votre salive. Les sachets sont réservés aux adultes, et rien sur cette page ne constitue un avis médical.
Questions fréquentes
Les sachets de nicotine sont-ils haram ?
Il n'y a pas de réponse unique. Aucun grand conseil de fatwa ne s'est prononcé spécifiquement sur les sachets de nicotine. Les savants qui ont répondu à la question la lient surtout au préjudice et à l'intention : certains disent que l'usage récréatif n'est pas permis, d'autres que les sachets sont permis en eux-mêmes s'ils ne causent pas de préjudice grave. Demandez à un savant en qui vous avez confiance.
Le ZYN est-il haram ?
ZYN est un sachet de nicotine, la même réponse s'applique donc. Un service chiite de questions-réponses (Q&R) a indiqué que les sachets comme ZYN sont permis en eux-mêmes s'ils ne causent pas de préjudice grave, tandis qu'un savant hanafite de SeekersGuidance a déclaré que l'usage récréatif des sachets n'est pas permis. Aucune instance officielle de fatwa ne s'est prononcée sur ZYN.
Le snus est-il haram ?
Le Comité permanent saoudien juge haram le tabac à priser humide et le tabac à chiquer, comme le cite IslamQA. D'autres savants considèrent le tabac sans fumée comme moins grave que la cigarette, de makruh à permis mais déconseillé. Le snus contient de la feuille de tabac ; la plupart des sachets de nicotine n'en contiennent pas.
Fumer est-il haram en islam ?
De nombreuses instances officielles disent oui, dont le Conseil national de la fatwa de Malaisie (1995), le Grand Mufti d'Égypte (2000) et le MUIS de Singapour (2006), principalement en raison du préjudice causé. Certaines écoles et certains savants le jugent makruh plutôt que haram.
La nicotine est-elle considérée comme un intoxicant en islam ?
La plupart des sources que nous avons lues ne considèrent pas la nicotine comme un intoxicant et fondent plutôt leurs décisions sur le préjudice. Une source britannique, Darul Ifta Birmingham, qualifie toutefois la nicotine d'intoxicant dans une réponse sur la vape.
Les sachets de nicotine rompent-ils le jeûne du Ramadan ?
Oui, selon toutes les sources que nous avons trouvées, si une partie en est avalée ou atteint la gorge, ce qui est difficile à éviter avec un sachet. Les patchs de nicotine sont généralement considérés comme ne rompant pas le jeûne.
Les sachets de nicotine sont-ils certifiés halal ?
Nous n'avons trouvé aucun sachet de nicotine certifié halal. Les ingrédients standards ne contiennent ni feuille de tabac ni produits d'origine animale, mais les arômes peuvent être fabriqués avec de l'alcool comme solvant, et les savants divergent sur les traces.
Sources : SeekersGuidance (2025, 2026) ; Q&A d'I.M.A.M. ; Département général de l'Iftaa' de Jordanie, résolution n° 109 (2006) ; Comité de la fatwa du MUIS, fatwa sur le tabac (1993, 2006) ; Conseil national de la fatwa de Malaisie (1995) et Mufti des Territoires fédéraux, Irsyad al-Fatwa 63 ; Ijtima Ulama III du MUI indonésien (2009) ; IslamQA 9083, 152586 et 201520 ; fatwas Islamweb 81589 et 301753 ; Darul Ifta Birmingham (2024) ; Jamia Binoria ; articles de Gulf News sur les décisions du Grand Mufti de Dubaï et de l'IACAD. Cet article présente des opinions religieuses publiées et ne constitue ni une décision religieuse ni un avis médical.
